El Espíritu de Jehová es mencionado en la Nuevo testamento en numerosas ocasiones, y su papel es esencial en la obra redentora de Todopoderoso.

Ahora mismo una persona puede aceptar el Espíritu simplemente por arrepentirse de sus pecados, tener Confianza en Todopoderoso, y pedir a Jehová que le dé este don. Una vez que recibe el Espíritu Santo, Todopoderoso le dará el poder de vencer sobre el pecado y de vivir una vida santa.

El fuego simboliza la presencia y el poder purificador del Espíritu Santo, mientras que el rumbo representa la llenura y la batalla del Espíritu.

El segundo eje de su argumentación se podio en los usos litúrgicos tradicionales. Al hilo de la fórmula bautismal de Mateo: «Id y bautizad a todas las naciones en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», argumenta que si en esa fórmula el Padre no desdeña la comunión con el Hijo y el Espíritu, separarlos en naturalezas distintas es ir contra la voluntad del Padre,[72]​ hecho del que luego afirma que es la verdadera «blasfemia contra el Espíritu Santo».

En las iglesias unitarias no hay un dogma oficial que deban seguir todos sus miembros. Para aquellos que se identifican como parte del cristianismo, el Espíritu Santo no es una persona divina sino la potencia y presencia de Dios en cada persona y en el mundo.

Este don a menudo viene en forma posterior, muchos sólo lo reciben posteriormente que ha surgido un avivamiento, y algunos incluso reciben dones completamente diferentes.

La historia de la pneumatología no tiene unas fronteras definidas. Se puede decir que comienza con la formación de las primeras comunidades cristianas y la redacción de los evangelios en el siglo I. Pero entonces quedó planteada de forma latente la cuestión. El siglo II tropezó con ella pero no la profundizó porque tenía el problema más ineludible de defenderse de las persecuciones.

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Permanecer y proceder en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros abriles de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Todopoderoso, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros díVencedor sin alteraciones.

Se les aparecieron entonces unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada individualidad de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a conversar en diferentes lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse.

Racialmente y religiosamente, los samaritanos eran una mezcla de cicatero y gentil, y por ello eran considerados como una clase de gente distinta a ambos.

Necesitamos ser investidos de este poder de lo suspensión para testificar y estar bajo la voluntad de nuestro Todopoderoso. A continuación algunas escrituras sobre el poder de lo suspensión. 

Por supuesto, como hablamos en el capítulo 4, no debemos separar de modo incisivo el bautismo del Espíritu Santo del bautismo en agua puesto que ellos se juntan para completar el nuevo nacimiento y para traer todos los beneficios de salvación.

Juan el Bautista predicaba la promesa del bautismo del Espíritu Santo: “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de tolerar, es más poderoso que yo; El os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mateo 3:11).